城轴贯今，步履叩古

北京访学Day6

今日行程

北京访学Day6

8：30——9：15

调研北京天文馆

9：15——12：30

调研故宫博物馆

12：30——13：30

调研景山公园

13：30——15：30

调研北京太庙

调研天安门广场

16：30——18：00

调研天坛公园

01 调研北京天文馆

上午8:30，访学团首站抵达北京天文馆。该馆始建于1957年，是亚洲大陆首座大型天文馆，现为国家一级博物馆及重要科普基地。馆区由新旧两馆组成，建筑面积逾2万平方米，设有多类科普场馆，包括天象厅、宇宙剧场与3D/4D剧场等。

（北京天文馆新馆与旧馆）

北京天文馆的旧馆与新馆在外观设计上跨越近半个世纪，形成了两座风格迥异却又对话的建筑。老馆象征着古典天文学的秩序，其建筑核心是引人注目的巨大半球形穹顶，设计灵感来源于经典天体物理学，整体呈现出对称、均衡、稳定的视觉效果。

（旧天文馆入口图）                           （新天文馆入口图）

新馆于2004年底建成开放，代表了现代宇宙探索的理念。它是一座高达30米的长方体建筑，最具革命性的设计是北立面，其扭曲的双曲面玻璃幕墙仿佛将时空本身进行了弯曲，旨在以建筑语言现代物理学理论。

新老两馆并肩而立，从老馆象征牛顿经典力学的半球形穹顶，到新馆演绎时空弯曲的玻璃幕墙，建筑外观的对话本身就是一部从经典力学到现代宇宙观的浓缩视觉史。

旧馆展览以天文仪器与古籍图像构建出一条“知识考古”的叙事脉络，涵盖南怀仁《新制灵台仪象图》清初仪器插图、宋代石刻星图碑、清代《钦定书经图说》授时制度图等重要展品，串联起天文观测、政治权力与知识体系的历史演变。古代浑仪、简仪等复制品与近现代望远镜并置呈现，在有限空间内勾勒出技术演进的学术脉络，兼具学术深度与科普张力，为我国天文博物馆陈列奠定了经典范式。

  （新旧两馆立面关系图）          （南怀仁《新制灵台仪象图》）

（清代《钦定书经图说》）              （观测设备图）

北京天文馆的调研结束后，访学团接着前往了故宫博物馆。开启了调研北京中轴线的第一站。

02调研故宫博物馆

北京中轴线于2024年列入世界遗产，其“以轴统城”的空间秩序已延续七百余年。

（北京中轴线照片）

上午9:15，访学团一行走进故宫博物院，沿中轴线展开分段式行走，以步履丈量古都礼制空间的严谨逻辑，亦在尺度的转换中体悟“礼—城—人”的内在关联。

紫禁城作为中轴线的核心，始建于1406年，占地72万平方米，为全球规模最大、保存最完整的宫殿建筑群。整个宫城严格遵循“前朝后寝、左祖右社”的礼制格局，以红墙黄瓦构建出象征皇权秩序的空间系统。自1925年改为故宫博物院以来，此处从权力中心转变为公众共享的文化场域，成为研究东方城市设计思想与传统营造技艺的重要实证场所。

（故宫博物院午门入口）

在对故宫的调研中，访学团观察到，午门作为皇权威仪的象征性序幕，其“五凤展翅”的形制构成了皇帝与重大礼制活动的仪式起点——中央门洞专属于皇帝、皇后大婚及殿试状元出宫，清晰体现了空间与身份的分层。随后，内金水河以弧形“冠带水”布局环绕三大殿区域，既在风水上聚气纳福，也作为防御体系强化了宫城核心，展现了传统理念与工程逻辑的统一。而太和门作为外朝的重要过渡空间，曾是明代多位皇帝御门听政与举行登基礼的场所，标志着从城市世界进入皇权核心的关键转折，进一步串联起从午门至核心殿宇的权力叙事轴线。

（故宫午门实拍图）

（内金水河实拍图）

（太和门实拍图）

在对外朝三大殿的调研中，访学团首先来到太和殿——作为故宫等级最高的建筑，它坐落于三层汉白玉台基之上，不仅是举行登基、大婚等重大典礼的场所，其殿顶独特的十尊琉璃脊兽，更成为皇权至上的孤例象征。紧接着，位于太和与保和两殿之间的中和殿，以正方形攒尖顶的形制与“允执厥中”的哲学意涵，承担起典礼前皇帝准备与暂歇的过渡功能。而位于序列最北的保和殿，则在清代转为举办殿试与皇家宴会的场所，面阔九间、进深五间的重檐歇山顶建筑，承载了从明代更衣之所到清代举贤选才的功能演变，成为连接皇权与士人理想的关键文化空间。三大殿依次构成了从仪式展演、哲学过渡到文化使命的完整叙事，生动诠释了外朝空间在礼制、思想与政治运作中的多层意义。

（太和殿实拍图）                            （十尊琉璃脊兽）

（中和殿实拍图）                               （保和殿实拍图）

在对内廷三宫的实地调研中，访学团注意到，乾清宫、交泰殿与坤宁宫共同构成了一条由外朝“国”的空间向内廷“家”的场域转变的轴线。乾清宫作为内廷之首，历史上长期是皇帝寝居与理政之所，其东西暖阁与殿内陈设集中体现了“家国一体”的统治模式；随后来到居中的交泰殿，其方形攒尖顶的形制与“无为”匾额下的宝玺、计时仪器并置，哲学性地阐释了天地交泰、皇权统御时间与秩序的理念；最后调研的坤宁宫，则通过内部“一宫两制”的格局——西侧为满族萨满祭祀空间，东暖阁则作为皇帝大婚洞房，生动呈现出清代宫廷生活中满汉文化并置的独特维度。整体上，后三宫在功能与象征上完成了从国家礼制到家居生活的过渡，使故宫南北中轴线的礼制逻辑更趋完整与纵深。

（乾清宫实拍图）

（交泰殿实拍图）

（坤宁宫实拍图）

在对故宫轴线末端的实地调研中，访学团成员从内廷北端的御花园行至神武门，深切感受到空间氛围的转变。御花园作为宫廷日常休憩的静谧端点，以其规整中融入自然意趣的对称布局，柔化了中轴线此前严整的礼制序列。园内以钦安殿为核心，结合万春亭等亭台与古柏林石，为帝后提供了礼佛、赏玩的静谧之境，成为从内廷家居生活向宫外过渡的缓冲。

（御花园万春亭藻井及御花园照片）

（钦安殿）

向北行进，神武门作为宫城北向的界门节点，以其庄重的门楼与坚实的城台，标志着紫禁城内部空间的终结。这条贯穿国家威仪与宫廷生活的南北轴线，由此延伸向景山及更广阔的都城格局，最终在神武门完成了从封闭的礼制空间到开放城市空间的衔接。

（故宫神武门照片）

03调研景山公园

午后访学团自故宫神武门外转入景山公园，来到北京中轴线的第二站。

景山公园位于紫禁城正北，明代永乐年间以挖护城河堆土而成，是典型的“人工镇山”。其选址承袭古代都城“南开北靠”的规划理念，与紫禁城形成前朝后峙的格局，使整体城市气势更加稳固。山体五峰呈中高两低、左右对称之势，体现宫城北侧的地形秩序。

（景山公园调研实拍）

立于万春亭上，同学们围绕中轴线的连续表达、城市天际线演变以及宫城与民居肌理的关系展开讨论。这条在规划图上抽象存在的“轴线”，在现实中通过建筑高度、屋顶色彩、道路走向与开放空间的协同作用，形成强烈的视觉引导。红墙黄瓦在绿树与街巷间勾勒出清晰的脉络，使轴线在多重尺度中依然保持鲜明秩序。古都“以轴统城”的规划思想，在此得以立体呈现，许多仅存于典籍中的理念，也因此变得真切可感。

04调研太庙及天安门广场

下午13:30，访学团走进了中轴线上的第三站—遵循“左祖右社”古制而建的太庙。

太庙始建于明永乐十八年（1420年），嘉靖年间遭火灾后重建，清代屡经修缮，主体仍保持明代结构。1924年曾改为“和平公园”，1950年更名为“北京市劳动人民文化宫”并向公众开放，1988年被列入第三批全国重点文物保护单位。

这座明清皇家祖庙不仅以其与社稷坛的对称布局，凸显了北京中轴线礼制建筑群的严谨规划，更通过其建筑形制与材质，生动诠释了古代宗法礼制与工艺智慧的结晶。

访学团重点调研了太庙核心建筑—享殿。其面阔十一间、高踞三层汉白玉台基的重檐庑殿顶形制，呈现出庄重肃穆的祭典氛围。尤为引人注目的是，殿内梁柱与门窗均采用珍贵的金丝楠木构筑，木质坚硬如初，纹理间金丝隐现，与故宫其他宫殿的外包做法形成鲜明对比。梁枋上最高等级的金龙和玺彩画以金为主、蓝绿相衬，历经数百年依然富丽恢宏。

调研完太庙后，访学团沿中轴线步行至北京中轴线的第四站—天安门广场。作为世界最大的城市中心广场，天安门广场占地约44万平方米，不仅是国家政治与文化的核心象征，更是城市历史精神的重要载体。广场以中轴线为脊，南北延展，有机串联起天安门城楼、人民英雄纪念碑、毛主席纪念堂等标志性建筑，整体布局强调对称与秩序，呈现出庄重而宏伟的空间美学。

（天安门广场）

（天安门广场浏览图）

除承担国家重大仪典功能外，广场也是市民活动与公众游览的重要开放空间。其地面铺装、绿化区块、雕塑设置及建筑群组合均经精心规划，形成视觉上的层次递进与空间连续性，体现了现代公共空间设计中仪式性与日常性的融合。

06调研天坛公园

下午16:30，访学团抵达中轴线的最后一站—天坛公园，自主入口沿林荫道步入核心区祈年殿展开重点调研。站在广场视点向建筑体量正面观测，同学们对祈年殿的尺度、形制及其在中轴格局中的核心象征有了更直观的理解。

祈年殿始建于明永乐年间，是明清两代帝王举行春祭祀天、祈求丰年的核心礼制建筑。其造型以三重檐圆形木结构象征“天”的意象，覆以蓝瓦，比例严谨，沿中轴线展开布局，生动诠释了中国传统“天圆地方”的宇宙观念。殿内全凭榫卯结构支撑，无梁式的宏阔空间，展现出古代木构技艺的高度成熟。

（祈年殿）

作为天坛建筑群的视觉与礼制中心，祈年殿集中体现了古代中轴规划的秩序美与仪式逻辑，也折射出建筑形制、文化象征与空间组织之间的紧密关联。此次调研深化了同学们对历史建筑空间逻辑的认识，也启发如何在现代城市规划中融合文化意象、空间秩序与公共体验。

末 访学总结大会

次日上午9:30，带队老师林舒莹老师和浪live 第二校园访学团全体成员齐聚返程列车车厢，开展访学总结大会，对本次北京访学之旅进行总结。

（访学总结大会现场）

在访学总结大会上，访学团成员从专业视角出发，分享了在北京大学、北京建筑大学访学及北京城市调研中的收获与思考。成员们对两校的学术氛围、教学特色和校园文化给予高度评价，并围绕建筑与文创融合、城市调研方法、团队协作等内容展开深入交流。

之后，带队老师林舒莹老师对本次访学作了总结。她首先肯定了纯研究生团队首次外出访学的探索价值，赞扬了同学们的专业素养，同时指出跨专业交流与主动沟通仍有提升空间。林老师也提出了行程安排、时间管理和任务分工中存在的不足，强调未来需优化协作机制、加强经验传承。她进一步指出，访学的意义不仅在于拓宽专业视野、体验文化差异，更是一次团队协作、沟通意识和责任感的成长历练。最后，林老师鼓励全体成员以更积极、开放的态度转化访学收获，在成果梳理与未来行动中延续这份共同的记忆与情谊。

至此，本次北京大学与北京建筑大学联合访学活动圆满结束。访学团的成员们不仅拓宽了学术视野，增强了跨专业交流与团队协作意识，还对北京这座千年古都的建筑风貌、文化精神与城市发展逻辑有了更为立体的认识，同时也收获了一段充实而难忘的集体记忆。

（访学团返程前合影照片）

总结：访学团沿中轴线从故宫的宏伟宫殿、景山的俯瞰视野，到太庙的庄严礼制、天安门的开阔场域，再至祈年殿的光影变化，以脚步丈量城市脉络，以视线捕捉空间秩序与尺度延展。同学们在调研中理解了中轴线的空间布局与对称秩序，感受古代建筑与礼制文化的轴线安排，思考如何将这种历史空间逻辑融入现代城市规划与设计实践中。

思考：你眼中的北京中轴线是什么样的？

（北京中轴线照片）

供稿│北京建筑大学第二校园访学团队

初审│林舒莹

二审│庞  玥

终审│周世慧